Richard Lewontin, no artigo referido no post anterior, reflectindo sobre a força das teses de Charles Darwin, conclui postulando que "there are different modes of 'knowing', and we 'know' that evolution has, in fact, occurred in a stronger sense than we 'know' that some sequence of evolutionary change has been the result of natural selection" (op.cit.: 21).
(No embalo de remissão para outras notas) em http://www.webartigos.com/articles/13591/1/o-que-e-conhecer/pagina1.html esbocei como que a árvore que reconheço na epistemologia contemporânea, cuja 1ª alternativa será entre invariantismo (1 só sentido de "conhecimento") e contextualismo (o sentido daquele termo varia conforme o contexto em que é usado). A conclusão de Lewontin tende para este segundo ramo.
Mas sobre as respectivas virtualidades, bem como sobre os problemas teóricos com que depara, remeto para as 1ªs sugestões bibliográficas que também ali deixei.
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