A ética evolucionista consiste numa extensão do biologismo à esfera dos valores e escolhas humanas. Por sua vez, o biologismo, de resto como o historicismo (ex. marxista), é uma instância da forma determinista. Ou seja, o valor epistemológico daquela ética depende à partida do valor geral que se reconheça ao determinismo, e depois, em particular, à aplicação do determinismo ao âmbito das acções humanas.
A contraposição entre determinismo e indeterminismo é o que procuro aqui explorar nas etiquetas ciências - reducionismo e ciências - emergentismo.
No post anterior assinalei que a razão pode ser enganadora por tender para o menor esforço... Mas também será autodestrutiva, ou inconsistente, uma teoria que, de tão completa, se torne praticamente disfuncional ou inaplicável aos problemas que se propunha resolver!
E lá voltamos, nas virtudes epistémicas também, à prudência aristotélica, aquela arte de encontrar o justo meio...
Subscrever:
Enviar feedback (Atom)
Sem comentários:
Enviar um comentário